提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是(shì)小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸(shī)，是利用(yòng)什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西(xī)地区(qū)的一种巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之(zhī)人的尸体带回家(jiā)乡的(de)一种方法，好让他们落叶归(guī)根，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是如何操(cāo)作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西，一般是对(duì)包括张(zhāng)家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市(shì)西(xī)部诸县（绥(suí)宁等）在(zài)内的整个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这(zhè)一技(jì)术起源于清朝中期，起初是船运(yùn)的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为(wèi)了死(sǐ)者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包符，走在(zài)尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这(zhè)一(yī)点说法众(zhòng)多。

反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数mg alt="湘(xiāng)西赶尸 是利(lì)用什(shén)么原理能(néng)让(ràng)尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的？" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的(de)头(tóu)和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻(dào)草(cǎo)等(děng)扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死者(zhě)家属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到(dào)目的地两三天前，赶尸人会(huì)事先通(tōng)知(zhī)死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对(duì)不(bù)允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样。入(rù)殓过程也必(bì)须是三更半夜(yè)，而(ér)不允许其他人观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们将尸(shī)体分解而编(biān)造(zào)出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何(hé)同时运多具尸体，也(yě)没有(yǒu)解释尸体如何蹦反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数跳状前(qián)进。反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认(rèn)为运(yùn)尸的主要工具是竹子(zi)。运(yùn)尸(shī)匠用竹(zhú)子(zi)穿过(guò)死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸(shī)体排在(zài)一起，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠(jiàng)便(biàn)可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前(qián)进了。

人死后尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬(yìng)，利用竹子(zi)也(yě)确(què)实是个不(bù)错的办法。并且(qiě)从(cóng)川边(biān)到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜(xié)的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动能(néng)，尸(shī)体(tǐ)架子就能行动方便(biàn)，也省劲(jìn)儿。而这些小(xiǎo)路，都(dōu)是赶尸人(rén)精心(xīn)选择，上(shàng)坡(pō)极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在(zài)乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食盐(yán)、火柴等(děng)生活必需品(pǐn)，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于(yú)这(zhè)些都是见不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为由就再适(shì)合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发(fā)展，人(rén)们思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不复存(cún)在(zài)。已悄然(rán)演变(biàn)成了一种文化(huà)！在湘西(xī)一些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现在(zài)游客面(miàn)前。当神秘(mì)的色彩被(bèi)科学荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历(lì)史文(wén)化(huà)环境下楚巫文(wén)化的一(yī)个(gè)小小延伸，是特(tè)定人群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而(ér)将某些传(chuán)统文化资源转(zhuǎn)化(huà)为生计方式的结果。

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