社日(rì)节是什么节日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)的。关(guān)于(yú)社日节是什么(me)节日以及社日节(jié)是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社日节(jié)这个(gè)节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yu处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法è)11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古(gǔ)时处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法(shí)代的社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀土地神(shén)的地方(fāng)都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在(zài)中国南方地(dì)区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺(hè)生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么(me)日(rì)子(zi)

　　社日是二(èr)月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会给添了(le)俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这(zhè)是(shì)以石头(tóu)作为社(shè)主(zhǔ)的(de)古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂(táng)正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地(dì)君(jūn)亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护(hù)家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文(wén)中可了解(jiě)那时的社(shè)日(rì)情景：村(cūn)民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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