八哥鸟寿命是多少年-橘子百科-橘子都知道

八哥鸟寿命是多少年千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般(bān)，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为(wèi八哥鸟寿命是多少年)孤雁心中必(bì)然会(huì)进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对(duì)历(lì)史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一(yī)样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人便(biàn)买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪的意思(sī)是什(shén)么

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的(de)，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮(mù)雪，失(shī)去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一(yī)十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三(sān)句(jù)第(dì)一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳(yáng)曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词(cí)的(de)历史跨(kuà)度(dù)，八哥鸟寿命是多少年使主(zhǔ)题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人(rén)元(yuán)好问(wèn)，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一(yī)只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散(八哥鸟寿命是多少年sàn)曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。