三字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一句是这句话的意(yì)思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字(zì)经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启蒙教(jiào)材，今天(tiān)小编(biān)就来和大(dà)家聊一聊《乌鲁木齐海拔多少米高三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经(jīng)典当中，《三(sān)字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材典范，包括中(zhōng)国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等，而核心(xīn)思想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同(tóng)时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历史(shǐ)故事，以(yǐ)及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本(běn)，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是我国(guó乌鲁木齐海拔多少米高)优秀(xiù)的蒙(méng)学读物(wù)，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂(làn)的经典(diǎn)传(chuán)统文(wén)化之一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的(de)历史与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特(tè)的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民(mín)族文化，在(zài)世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明(míng)扼要，是(shì)以中国(guó)历史为素材，植根(gēn)于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习(xí)重要性的(de)教育论著。

　　同时(shí)也是(shì)我国代古一部传统(tǒng)的(de)儿童(tóng)启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多(duō)变的社会环境下，德育教育(yù)也成为(wèi)现行教育(yù)改革所(suǒ)面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在(zài)很多(duō)学(xué)校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化作为新时期(qī)德育(yù)教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在(zài)传(chuán)统(tǒng)的教育中，是(shì)把德育放在(zài)首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的(de)结(jié)晶，它使我中华(huá)民族历经几千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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