独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自(zì)大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物(wù)的习性(xìng)来(lái)分配各(gè)个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配(pèi)合(hé)鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十(shí)二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动(d国家常务委员7人，国家常务委员7人简历òng)物生活(huó)环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的(de)生(shēng)活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能(n国家常务委员7人，国家常务委员7人简历éng)模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴(xīng)衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖(xiào)和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏(shì)族的(de)保(bǎo)护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就(jiù)是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）国家常务委员7人，国家常务委员7人简历和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的(de)而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛(máo)道(dào)彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思(sī)想意(yì)识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的(de)友好举动往(wǎng)往使别(bié)人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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