颜元的教育思想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元的教(jiào)育思想主张是颜元的教育思想(xiǎng)：培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安(ān)民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育来培养的。

　　关于(yú)颜元的教育思想思维导图，颜元(yuán)的教育思想关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些主(zhǔ)张以(yǐ)及(jí)颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思维(wéi)导(dǎo)图(tú)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些ight: 24px;'>关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些，颜(yán)元的教育思想对(duì)现代教育的启示(shì)，颜元的教育思想(xiǎng)主张，颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想简答(dá)题，颜元的教育思(sī)想背诵口诀等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

颜(yán)元的教(jiào)育思想思维导(dǎo)图，颜元的(de)教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的(de)教育(yù)思(sī)想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实(shí)德(dé)实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国(guó)安民的根本，而人(rén)才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种是(shì)“上下粗(cū)精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内(nèi)容(róng)，这就是(shì)颜元所谓的(de)“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观(guān)察、练习(xí)，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书和空谈(tán)理义，因(yīn)为其(qí)脱(tuō)离实际，不能(néng)解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结(jié)合。

　　第四(sì)，人获得(dé)知识的(de)目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜(yán)元(yuán)在自己规划的漳(zhāng)南书(shū)院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际(jì)，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些