人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师(shī)，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                               防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正   睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人(rén)民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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