相委(wěi)而去的(de)委的古义和(hé)今义(yì)是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各(gè)是什么是“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的(de)古义和今义各(gè)是(shì)什(shén)么以及相委而去的委的古义(yì)和今义是(shì)什么(me)，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义分别是什么，相委而(ér)去的委的(de)古义和今义各(gè)是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古今异义，相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)在古文中的(de)意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义各(gè)是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的(de)作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对(duì)话时的(de)场景，告诫人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了(le)陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的委的(de)古义(yì)和(hé)今义

　　“相委而(千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境ér)去(qù)”的(de)“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；对子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元(yuán)方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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