五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失(shī)手的(de)情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠落(luò)，也(yě)就会像在地面上(shàng)拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散(sàn)，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说(shuō)的(de)就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒(héng)，就一定(dìng)能有(yǒu)所成就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外(wài)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉