周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的(de)缘(yuán)故(gù)，我(wǒ)现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的(de)儿子，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的(de)人才，周公不得(dé)不(bù)多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么(me)意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的进步意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解(jiě)释是(shì)我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不(bù)能成为国(guó)家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引(yǐn)来自(zì)世界各(gè)地(dì)的(de)人才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一(yī)个个(gè)屈(qū)驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群(qún)寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞(cí)土石(shí)才见巍(wēi)峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的(de)政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意(yì)义(yì)却(què)完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而(ér)巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的(de)社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是(shì)举”有一(yī)定(dìng)的(de)进(jìn)步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

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