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　　孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才(cái)能受到(dào)民(mín)众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才(cái)能(néng)提高自己的(de)国(guó)际地位,在危难之时，才会(huì)得到(dào)更多其它国家的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗(yán)格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女(nǚ)的(de)关系，主张统(tǒng)治者应该像父牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗母一(yī)样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治者实行(xíng)仁(rén)政(zhèng)，可以得(dé)到(dào)人民(mín)的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民(mín)死活，推行虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等(děng)，其(qí)中(zhōng)贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思(sī)想的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神的(de)思(sī)想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的(de)。

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