作(zuò)法与(yǔ)做法的(de)区别，作(zuò)法与(yǔ)做法的区别是什么是(shì)做是具体的；作是抽象的。

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作法与做法的区别(bié)，作法与做法的(de)区别是(shì)什么

　　作是抽象的。

　　做(zuò)连接的都是能在实际生活(h司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文uó)中感知到的(de)具体事物。

　　 如做工、 做(zuò)衣暇、 做作业等。

　　 作则一般连接(jiē)抽(chōu)象(xiàng)的事物(wù)，如：作难、作废(fèi)、作别等。司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文>

做法有四种意思

　　（1）处(chù)理事情(qíng)方法；

　　（2）制作物品的方法；

　　（3）完成某项工作、任务的方法(fǎ)和手段(duàn)；

　　（4）宗教信仰人(rén)士装神(shén)弄鬼的把戏。

作(zuò)法有(yǒu)四种意思

　　（1）只做东(dōng)西的(de)方法(fǎ)，同做(zuò)法；

　　（2）作(zuò)文的(de)方法；

　　（3）制定(dìng)法律；

　　（4）宗(zōng)教信(xìn)仰人士装神弄鬼的把戏(xì)，同作法。

　　做法通常是比较具体的行为，作法，是一个思维的转变，以这样的思维去指导实(shí)践，例(lì)如双(shuāng)赢作法并没有具(jù)体说出(chū)作法(fǎ)要从哪些具体(tǐ)措施上着(zhe)手，是抽象的，

　　这两(liǎng)个词在文中也好比是历史和(hé)未来(lái)，由(yóu)于历史的事(shì)已经摆在那里，无法改变一样司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文，这时候(hòu)用做法好；

　　而未来(lái)的(de)想法(fǎ)没有付诸实践，一个骨架(jià)需要填肉，并(bìng)无具体(tǐ)，这时候就用作(zuò)法。

做法(fǎ)与作(zuò)法(fǎ)有什么区别

　　作法和做法的区别(bié)：

　　做法通常是比较具体的行为。

　　作法，是(shì)一个思维(wéi)的转变(biàn)。

　　1、做(zuò)法有(yǒu)四(sì)种(zhǒng)意(yì)思：（1）处理事(shì)情(qíng)方(fāng)法。

　　（2）制(zhì)作物品的方法(fǎ)。

　　（3）完成某项工作(zuò)、任务的方法和(hé)手段。

　　（4）宗教信(xìn)仰(yǎng)人士(shì)装(zhuāng)神弄鬼(guǐ)的把戏。

　　2、作法有(yǒu)四种意(yì)思：（1）只做(zuò)东(dōng)西的方法，同做法。

　　（2）作文(wén)的方法。

　　（3）制定(dìng)法律。

　　（4）宗教信仰人士装(zhuāng)神弄(nòng)鬼的把戏，同作法。

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