题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意思(sī)和哲理是《题西(xī)林壁(bì)》是一首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景(jǐng)诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁(bì)古诗(shī)的(de)诗(shī)意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清事物(wù)本(běn)质，就要从各个角度去(qù)观察，既要客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在(zài)西(xī)林寺的墙壁(bì)上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看(kàn)：从正(zhèng)面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐(lú)山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由(yóu)于(yú)。yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语>

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西(xī)林：西(xī)林(lín)寺(sì)，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远(yuǎn)近高低看过(guò)去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的真实面目，只是因(yīn)为(wèi)身(shēn)处(chù)在这层峦(luán)叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活中的事物千(qiān)姿百态，纷繁(fán)复杂(zá)，身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方位、多(duō)角度冷静客(kè)观地去观察与(yǔ)分析，就容易因(yīn)为主客观的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得(dé)既有(yǒu)情趣(qù)，又(yòu)有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼(shì)由(yóu)黄州(zhōu)团(tuán)练副使(shǐ)改任汝州刺(cì)史，他特(tè)地过江登临庐山(shān)，游(yóu)山十余日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观(guān)察和感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是(shì)，这不是一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者在(zài)措写(xiě)景物中，用形(xíng)象化(huà)的语言(yán)表达(dá)了(le)一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横(héng)看成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不(bù)同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画，没(méi)有细致具体的描绘，但是却从(cóng)人们正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从人(rén)们立足点、观察点(diǎn)的(de)不(bù)断变(biàn)换中，写出(chū)了庐山(shān)的(de)多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山(shān)中”，写诗人在(zài)观察中得到(dào)的启示(shì)。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观感和哲理结合起来(lái)，从而阐(chǎn)明了(le)一个深刻的道理：只有从不同的方面了解事物(wù)，既(jì)深入它的内(nèi)部细察(chá)精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才(cái)能给事物(wù)以正确的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词(cí)话》中说：“诗人(rén)对(duì)宇宙人生，须入(rù)乎(hū)其内(nèi)，又须出乎(hū)其外。

　　入(rù)乎(hū)其(qí)内，故能写之，出(chū)乎其外，故(gù)能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象(xiàng)化地说(shuō)明了(le)这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是宋(sòng)代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理蕴(yùn)含(hán)在对庐山景(jǐng)色(sè)的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不(bù)同(tóng)的形(xíng)态(tài)变化(huà)。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同的(de)稿液样子(zi)。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山(shān)真正的面目，是因为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背(bèi)景(jǐng)

　　 苏(sū)轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰(fēng)七年(nián)）五月(yuè)间由黄(huáng)州贬(biǎn)所改迁(qiān)汝州团练(liàn)副使，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸(yì)兴(xīng)壮思，于是写下了(le)若干首(shǒu)庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duyue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语ì)庐山景色(sè)的描绘之(zhī)中.它告诉我(wǒ)们这样一(yī)个(gè)道理(lǐ):现实生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难一(yī)下字看清楚它的本质(zhì);如果不(bù)是处在错综复(fù)杂的事物(wù)之处,不是全方位.多角度冷静(jìng)客(kè)观的深入观(guān)察与分析,就容易因为个人(rén)的局限被(bèi)局部现(xiàn)象所迷惑,对事物就难有(yǒu)全(quán)面正确的(de)认(rèn)识。

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