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　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由(yóu)微小的事(shì)情积累(lèi)而成的，聪明(míng)勇敢的人(rén)反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会(huì)这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官(guān)传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的(de)后唐(táng)盛(shèng)衰过(guò)程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史(shǐ)实具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先(xiān)扬(yáng)后抑(yì)和对(duì)比论证的方法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败时(shí)形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈(liè)感人(rén)，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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