独(dú)肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)所组(zǔ)成(chéng)的(de)。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种动(dòng)物(wù)。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星云n是哪里的车牌号宿存在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学(xué)士(shì)王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配属二(è云n是哪里的车牌号r)十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配动物的(de)记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十二年(nián)运(yùn)行一(yī)周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二(èr)年(nián)，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动(dòng)物(wù)生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是(shì)人们(men)为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则(zé)一定(dìng)程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言(yán)是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦(lún)的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各(gè)国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱出(chū)来。

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