公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)是两种说(shuō)法，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一(yī)说(sh中国有几个党派，中国有几个党派组织uō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪(jì)通常从可以(yǐ)被100整除的(de)年(nián)代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世(中国有几个党派，中国有几个党派组织shì)纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年(nián)，如果按照(zhào)这种定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发(fā)生的历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立(lì)新朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投(tóu)奔他的(de)，不(bù)论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心(xīn)，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的(de)生(shēng)活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)官居(jū)大司马(mǎ)，以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党(dǎng)向太(tài)皇太(tài)后王政(zhèng)君(jūn)上书(shū)，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改(gǎi)年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇(huáng)太(tài)子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符(fú)命(mìng)图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太(tài)后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他(tā)的托古改制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治(zhì)野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎观(guān)会议(yì)是东汉章帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和(hé)诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当(dāng)时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确(què)立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合(hé)起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历(lì)史上有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年(nián)？

　　公(gōng)元1世纪是指公元(yuán)1年(nián)到公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮年(nián)时间(jiān)，包(bāo)括(kuò)这两个年(nián)份。

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