克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么意思是克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时也(yě)要严格要求(qiú)自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识(shí)进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别(bié)人(rén)监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负(fù)，不断地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立(lì)于(yú)天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不(bù)见，也要(yào)谨慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法律之事，不负良知，不上尉是什么级别，上尉是连长还是营长(bù)欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生(shēng)态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历(lì)史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野(yě)轿操(cāo)守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小上尉是什么级别，上尉是连长还是营长而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善(shàn)的体现。

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