赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的(de)。光听这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的(de)人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意(yì)营(yíng)造(zào)出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是(shì)做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的(de)时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样的(de)一个(gè)方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回(huí)到故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人(rén)也是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放一些(xiē)财物，同(tóng)时(shí)也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称这些(xiē)事(shì)情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于(yú)他们(men)到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料(liào)以(yǐ)后，发(fā)现古代的(de)这些方式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联(lián)想到电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目(mù)的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到(dào)目的地(dì)，然后前(qián)面有共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这也(yě)是一个最通(tōng)用的(de)一个法术，大(dà)多数人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用这个。而(ér)下(xià)法是由人(rén)背着尸(shī)体走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不做过多(duō)的解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已，但是在书(shū)上却(què)有详细的记载。在(zài)人死了(le)以后(hòu)，道士来了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系(xì)列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死者(zhě)的气魄(pò)不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的(de)操作步骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到(dào)了这个(gè)铃(líng)铛(dāng)的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是(shì)一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个(gè)故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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