提到湘西(xī)赶尸，大家可(kě)能没见过但(dàn)肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很(hěn)多剧(jù)情都是(shì)以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能(néng)让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西(xī)赶一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他(tā)乡之人的(de)尸体带回(huí)家乡(xiāng)的(de)一种方(fāng)法(fǎ)，好让他们(men)落叶归根(gēn)，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地(dì)区、大(dà)湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州(zhōu)、怀化市(shì)以及(jí)邵(shào)阳市西(xī)部诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整个(gè)湖南西部地(dì)区的统称。赶尸这一(yī)技术起(qǐ)源于清朝(cháo)中期，起(qǐ)初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死(sǐ)者的安(ān)全，船(chuán)运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如(rú)何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青(qīng)布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包(bāo)符(fú)，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸(shī)体则用草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对(duì)于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报(bào)道说有运尸(shī)匠(jiàng)会只(zhǐ)留下(xià)尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用(yòng)稻(dào)草等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一(yī)起套上黑尸布(bù)。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收(shōu)殓，只让(ràng)家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目(mù)的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事(shì)先(xiān)通(tōng)知死(sǐ)者家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全(quán)由“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观(guān)，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过程也必须(xū)是三更半夜，而(ér)不(bù)允(yǔn)许其他人观(guān)看，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他(tā)们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明(míng)如何同时运多(duō)具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是(shì)竹子(zi)。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体(tǐ)排(pái)在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂(bì)被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得(dé)前进时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带动(dòng)尸(shī)体同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一(yī)般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择(zé)，上坡极少，而遇(yù)到上坡(pō)路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走(zǒu)私的行(xíng)当。他们(men)为(wèi)了(le)获取暴利，就(jiù)打着赶尸人(rén)的(de)名头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活(huó)必需品，贩卖(mài)给湘西(xī)的贫苦(kǔ)生活(huó)，再将他们的药材带出大山(shān)卖(mài)得高(gāo)价。由(yóu)于这些都(dōu)是(shì)见不(bù)得的勾(gōu一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万)当，所以利用赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展(zhǎn)，人们(men)思想的解放(fàng)，赶尸已然(rán)不复(fù)存在。已(yǐ)悄然(rán)演变成了一种文(wén)化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游(yóu)客面前。当神(shén)秘的(de)色(sè)彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境(jìng)下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延(一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万yán)伸，是(shì)特(tè)定人(rén)群(qún)（如巫师）为满足人们叶(yè)落归(guī)根(gēn)的心愿而将(jiāng)某(mǒu)些传统文(wén)化(huà)资源转化为生计方式的结果。

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