十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运用(yòng)形象的(de)语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。<身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性/p>

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人(rén)的望月联(lián)想到(dào)天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并(bìng)无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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