赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学2l是多少毫升 2l是多少升的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等(děng)方便他(tā)们运(yùn)送(sòng)的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被(bèi)替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说白了(le)还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运(yùn)动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到(dào)的(de)那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的(de)原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学2l是多少毫升 2l是多少升家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存在的(de)，可(kě)能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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