还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友看到(dào)这(zhè)样的词(cí)汇(huì)，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言(yán)，其留(liú)言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我(wǒ)们(men)人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却(què)要负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却(què)是文艺世(shì)家。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能(néng)是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他(tā)还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么(me)安安(ān)静静地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到(dào)了(le)身钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就(jiù)是他发(fā)自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个(gè)人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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