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念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于(yú)武则(zé)天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间(儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物(wù)不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感到(dào)人生(shēng)短(duǎn)暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐(qí)的句(jù)法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增(zēng)添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我(wǒ)形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短短四句(jù)，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越(yuè)了(le)他自身以至他(tā)所处的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的(de)执(zhí)着追求中产生(shēng)的(de)喟叹(tàn)

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