双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什(shén)么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之(zhī)说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美(měi)的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结(jié)合(hé)自身的情况(kuàng)进(jìn)行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真正的(de)道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考的(de)典记(jì)载和提(tí)及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代(dài)精(jīng)义(yì)，一(yī)出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据一滴水多少ml 一滴水多少克理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉堕于(yú)三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并(bìng)没(méi)有大家(jiā)想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但(dàn)是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功(gōng)法也(yě)极其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够(gòu)高度(dù)的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在(zài)千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知，男(nán)女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历(lì)一段很(hěn)长时(shí)间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家(jiā)双修是指什么意(yì)思，古代的双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之(zhī)说(shuō)：性(xìng)即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际(jì)上(shàng)是两个生命(mìng)即精(jīng)神生命(mìng)和(hé)生理生(shēng)命的双重融合，人(rén)们通常说要(yào)身心健康，亏其一即(jí)残(cán)缺(quē)不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的(de)情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě一滴水多少ml 一滴水多少克)当先命(mìng)后(hòu)性(xìng)，从(cóng)命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼(liàn)气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性(xìng)命(mìng)双修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精义(yì)，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵(zòng)欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色(sè)界、无色界(jiè)之方便法门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很(hěn)多人的(de)理(lǐ)解中意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功(gōng)法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道(dào)家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似(shì)，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也(yě)极(jí)其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需(xū)要(yào)男(nán)女(nǚ)双方(fāng)在精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很长时间的(de)磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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