日本四世纪贵族大(dà)墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文(wén)作者 倪方六最近，日本(běn)网友热议日(rì)本国一(yī)起(qǐ)重大(dà)的(de)考古(gǔ)发现(xiàn)。去年，从(cóng)奈良市西(xī)部最大的圆(yuán)形墓——富雄丸(wán)山古墓区域(yù)，挖出了两件特别的随葬品——铁质“蛇(shé)剑(jiàn)”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报道盾镜和蛇剑(jiàn)的发(fā)现青(qīng)铜镜与铁(tiě)剑(jiàn)，在日本古墓(mù)葬中已出土(tǔ)很(hěn)多，但这两(liǎng)件东西真(zhēn)的(de)不一般，被(bèi)日本(běn)专家视为“国宝”，引(yǐn)起轰(hōng)动，大小媒(méi)体(tǐ)竞相报道。大家常见的镜子(zi)是(shì)圆形或方形的，这(zhè)件青(qīng)铜镜外形却像古代(dài)士兵作(zuò)战用盾牌，长64厘米，最宽处约30厘米，上面还有精(jīng)美的纹饰。日本考(kǎo)古专家从来没有见过这种形状的青铜(tóng)镜(jìng)。

snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样 data-galleryid="" data-ratio="0.5886075949367089" data-s="300,640" data-type="png" data-w="790">

盾镜（局部(bù)）

盾镜原物当初出土时(shí)，考古人员以为是(shì)“青铜板”，小心翼翼(yì)地把它翻(fān)过来(lái)，才发现特别，并不是(shì)镜子，经(jīng)实(shí)验室检(jiǎn)测，一(yī)面竟然曾被抛光，与(yǔ)常规镜子一样(yàng)，另一面有供支撑或穿绳子的(de)突起柱孔(kǒng)，最后确定(dìng)是青(qīng)铜(tóng)镜。因形(xíng)状似盾(dùn)牌，镜身有鼍龙（怪兽(shòu)）纹、锯齿纹和三重圆(yuán)形纹，遂定(dìng)名(msnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样íng)为“鼍(tuó)龙纹(wén)盾形铜镜”，简称“盾形青铜镜(jìng)”或“盾(dùn)镜”。

蛇剑出(chū)土现(xiàn)场再说铁(tiě)剑，更(gèng)是罕见，长达(dá)2.3米，有别于(yú)传统的剑身，弯弯曲曲的，如(rú)蛇行状，故称为“蛇(shé)形(xíng)（行）剑“，简称(chēng)“蛇剑”。日本迄今已(yǐ)发现80多把“蛇剑”，但这(zhè)把蛇(shé)剑出现在1600年前(qián)的古墓中，不(bù)只在日(rì)本，在东亚也是(shì)同期最古老的一把。1600年前(qián)，日本连本(běn)国文(wén)字都(dōu)没有，即(jí)使(shǐ)有(yǒu)文字也是中国(guó)传过去的(de)汉字。所以，有中国网友(yǒu)听说后马上产生联想：“会不(bù)会是中国的？”，怀疑当(dāng)年日本(běn)并(bìng)没有(yǒu)这么(me)高的(de)工艺(yì)铸造(zào)水(shuǐ)平(píng)。

蛇(shé)剑出土现场日本(běn)专(zhuān)家对盾镜和蛇剑的出(chū)土，也相当(dāng)意外，惊(jīng)喜(xǐ)之中不乏疑惑(huò)。这面盾镜系(xì)铸造(zào)工艺，使用一种特制的模具。有日本专家面对本(běn)国媒体采访时坦言， “老实说，我(wǒ)很惊讶，大(dà)约1600年前，我们(men)是否有(yǒu)技(jì)术来塑造(zào)这种精致的(de)图案。”

蛇剑的铸造难(nán)度更(gèng)大，是(shì)用热(rè)铁敲击和锻造出来的，要制作这(zhè)么长的(de)剑，就必须有相(xiāng)当(dāng)大的(de)炉子(zi)，还需(xū)要大(dà)量的铁(tiě)原料，和先(xiān)进(jìn)技(jì)术与(yǔ)制作工艺。当年的日本可以做到(dào)吗(ma)？

蛇剑出土现场(chǎng)当然日本专家在疑惑之(zhī)余也不忘赞美(měi)，称蛇剑 “是当时铁(tiě)匠(jiàng)技术的杰作”。进一(yī)步分析，还有一种可(kě)能，日本(běn)拥有这么(me)高的铸造能力和(hé)工艺(yì)水平，应该是“渡来人”带(dài)来的。渡来人(rén)，是(shì)日本人类学家(jiā)对(duì)从中(zhōng)国大陆或朝鲜半岛渡(dù)海到日本(běn)之群体的称(chēng)呼。1600年前(qián)正是大量渡来人或其后裔出现在日(rì)本(běn)的时(shí)候，渡来人不(bù)只(zhǐ)带来(lái)的先进(jìn)的农(nóng)耕文明，比如(rú)中国(guó)长江流域的(de)水(shuǐ)稻栽种技术，也带(dài)来(lái)了(le)葬俗，中(zhōng)国中原(yuán)普遍(biàn)可(kě)见的大坟头——陵墓文化也流(liú)行于日本洲岛，出现了有大量堆(duī)积封(fēng)土(tǔ)的坟墓，日本历史学家形象地定义这一时(shí)期为“古坟时代”。

蛇剑和盾(dùn)镜发(fā)现地剖面(miàn)图富雄(xióng)丸(wán)山古墓(mù)建造于(yú)四(sì)世纪后半叶(yè)，这(zhè)时期日本洲岛上最大(dà)的(de)国家(jiā)叫邪马台国。主流(liú)观点认为，邪(xié)马台是现代日本的起源国，出现于公元二世(shì)纪(jì)末至三世(shì)纪初，四世纪是其重(zhòng)要发展时期。但令(lìng)日本专家困惑的是，在这么一个重要发展(zhǎn)时期却不见文字(zì)记载，成了历史(shǐ)空白，非常蹊跷。作为日本史(shǐ)研究资(zī)料库的中国(guó)史书上，也不见记载，日本(běn)学者称之为“神秘的四世纪”，或(huò)“空白的(de)四世(shì)纪(jì)”。

文物出土地位置示意图顺便说一下，日本历史学界(jiè)有(yǒu)一(yī)默认的(de)共识(shí)，要研(yán)究(jiū)日(rì)本(běn)史，特别是早(zǎo)期日本史要从中国(guó)历史书中寻(xún)找材料，现代日本国家(jiā)的起源信史也只有中(zhōng)国史(shǐ)书中有。正因(yīn)为(wèi)这样，古今(jīn)日本历史(shǐ)学者都识汉字(zì)，懂汉语，能读中国古书，有的甚至比中国学(xué)者还(hái)精通。《三国志·魏(wèi)书(shū)·东夷(yí)传》提(tí)到了(le)倭人建立的“邪马台(tái)国”，并对该国情况作了交(jiāo)代，这是(shì)一个女(nǚ)王执政国，女王卑弥呼始向曹魏国进贡(gòng)称臣，《三国志·魏书·少帝(dì)纪》记载， “（正(zhèng)始）四年(nián)十二月，倭国女王俾弥呼遣使(shǐ)奉(fèng)献”，这样的进贡，在曹魏(wèi)时至少有四次。

新闻(wén)发布(bù)会展示(shì)蛇剑图片曹魏也(yě)曾两次(cì)遣使至邪马台国(guó)，尊卑(bēi)弥呼(hū)为“亲魏倭王(wáng)”，献以金印、紫绶。司马灭曹代魏建(jiàn)晋，邪马台国(guó)与中国仍有交流(liú)。《晋书·四夷(yí)列传·倭人(rén)》有 “泰始初，遣使重(zhòng)译(yì)入贡”一说， “泰始”是晋武帝司(sī)马炎第一个(gè)年号，也是(shì)西晋第一(yī)个年号(hào)。但(dàn)后来中国史书上(shàng)却(què)不见无邪马台国(guó)及女王(wáng)的记载，只言片语都没有，凭空(kōng)消失一样。

新闻发布会(huì)上展示盾镜图片(piàn)在四世纪的古墓(mù)葬中(zhōng)出(chū)土(tǔ)蛇(shé)剑和盾镜，这是日本考(kǎo)古史上(shàng)从来没有事(shì)，因为是(shì)“空白的四世纪”时期(qī)文物(wù)，自然显得相当珍贵，填补(bǔ)了日(rì)本四(sì)世纪的空白，对邪马(mǎ)台国(guó)和现代(dài)日本国的形成(chéng)具有重大意义，日本(běn)学(xué)者因此称这一发现是“划时(shí)代的”。蛇(shé)剑和(hé)盾镜立马身份倍增，成了日本的(de)“国宝”，所以消息(xī)公开后在全日本引起轰(hōng)动(dòng)，大小媒(méi)体(tǐ)竞相(xiāng)报道，并不难(nán)理解(jiě)。

盾(dùn)镜图案(àn)对比(bǐ)现在奈良市组织各(gè)方(fāng)面专家，对这两件文物进(jìn)行了考证和(hé)研究，希望(wàng)能(néng)发现隐藏(cáng)在文(wén)物中(zhōng)的历(lì)史密码。墓主(zhǔ)生前有不(bù)低的地位。较为贵重的(de)随葬品一般放在棺材内，而(ér)这两件(jiàn)东西(xī)发(fā)现的地方也很奇(qí)特，摆放在棺材盖上。为(wèi)什么(me)会(huì)这样？日本专家推断，蛇剑和盾镜并不是实用器(qì)，而(ér)是作为(wèi)一种冥物随葬墓主(zhǔ)的。

日本(běn)考古(gǔ)爱好(hǎo)者参观(guān)考古现(xiàn)场(chǎng)将这两件东西(xī)放在棺材(cái)上面，用(yòng)意何在？应(yīng)该是(shì)出于辟邪的(de)考虑，也就是说(shuō)，蛇剑和盾镜是(shì)辟邪物(wù)。剑和镜子过(guò)去在中国和日(rì)本民间，都被认为有辟邪功能(néng)，在房间内(nèi)悬(xuán)桃木剑，就是(shì)这(zhè)意思，希(xī)望吓走鬼怪(guài)。而剑作为冷兵(bīng)器时代(dài)最常(cháng)见的主(zhǔ)力作(zuò)战武器(qì)之一(yī)，还有护卫(wèi)墓主的功能，象征武士，魍魉魑魅见(jiàn)了就会走(zǒu)开。

放置(zhì)在棺木上的(de)蛇剑(jiàn)镜子则是古人离不了的生活用(yòng)具，是(shì)整理仪容(róng)、化妆修饰必备(bèi)。镜(jìng)子(zi)不只(zhǐ)可(kě)以照(zhào)脸，民去民间认为还可(kě)让(ràng)鬼(guǐ)怪现(xiàn)原型，即(jí)所谓“照妖”。这样分析有道(dào)理，也较可(kě)信，日(rì)本古(gǔ)代非常迷信，至(zhì)今日本人的生活仍有很多忌讳。当年的邪(xié)马(mǎ)台国正是这样！

富雄丸山古坟发掘现场从中国史书记载来看，邪马台国(guó)巫风盛行(xíng)，女王(wáng)卑(bēi)弥呼应该是最高级别的巫(wū)师，当年邪(xié)马台(tái)国遣使(shǐ)来中国(guó)，随船都有巫师同行，还穿(chuān)着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜(jìng)”的更多考古发现，日(rì)本(běn)学者尚在研究之中，应该会有更多收获(huò)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样