相(xiāng)信大(dà)家对陶渊明的桃花源(yuán)记都不陌生(shēng)。上(shàng)学的时候也都(dōu)学(xué)过。对于世人来(lái)说(shuō)桃花源是一个不可(kě)多得(dé)的地方(fāng)。同(tóng)时也是(shì)很(hěn)多人非常向(xiàng)往的地方。唯美的田园生活(huó)。让看过桃花源记(jì)的人(rén)有(yǒu)一种流连忘返(fǎn)的(de)感觉(jué)。但是(shì)现(xiàn)在有人细细的分(fēn)析了桃花源(yuán)这个地(dì)方。也有人做出了不同的解释(shì)。有(yǒu)人说桃花(huā)源其实就是(shì)一个死人国(guó)，原本唯(wéi)美的画(huà)面感一一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月(yī)下子(zi)变成(chéng)了恐怖的画面。桃花(huā)源(yuán)记其实是(shì)死人国(guó)吗(ma)？众人向往的(de)真相却如此恐怖。

桃花源记(jì)其实(shí)是(shì)死人国

如果单纯的从(cóng)陶渊明的(de)桃花源记一文(wén)来看。简直就是(shì)最(zuì)美的世外(wài)桃源。对(duì)于在繁华都市生活久了的人(rén)。多么渴望能(néng)够一个这(zhè)样(yàng)的地方可以栖息养老。也不(bù)枉此(cǐ)生。但是现代人对这个桃花(huā)源(yuán)却赋予(yǔ)了不一样的另一番色(sè)彩。一起来(lái)看看(kàn)大家(jiā)都有什么样新的解(jiě)释。

因为在原文中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指的是通(tōng)往坟地的小路。“初极狭(xiá)，才通人(rén)”有人理解为这和墓葬规定(dìng)很相(xiāng)符(fú)合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是(shì)说房(fáng)子(zi)很整齐像是墓地里的坟(fén)墓整齐(qí)的排列(liè)。文中说到的问(wèn)今是何世(shì)，乃不(bù)知有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝(cháo)时候战乱中死(sǐ)去的亡魂生活在这里。

桃花源记其实是死人国

而且渔夫从(cóng)这里出去的时候(hòu)做的记号后来都不见(jiàn)了。太守(shǒu)派(pài)人按照渔夫说的路来说结果迷路了，连回去的路也(yě)没有找到。这可能是那些阴(yīn)魂为了找替身好投胎(tāi)。所(suǒ)以把(bǎ)这些人困在(zài)了死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事(shì)像(xiàng)一个诅(zǔ)咒一样(yàng)害了刘子冀最后(hòu)丧(sàng)命。这(zhè)件事情后来也从此再无人提起。直到最后这件事情(qíng)传(chuán)到了陶渊明那里。才有(yǒu)了现在大家看到的桃花源记。

但是也有(yǒu)很多(duō)网友表示了不同的(de)看法。就像是当初大家对桃花源记的理(lǐ)解一(yī)样。那是一个世人(rén)向往的恬静的美好的田园(yuán)生活的地方。那里没有(yǒu)战(zhàn)争(zhēng)与世无(wú)争，环境优美青山绿水，与外(wài)面的(de)世界形(xíng)成了鲜明的对(duì)比。所(suǒ)以大家也理(lǐ)解为这只是作者对美好(hǎo)生(shēng)活的一种渴望(wàng)和向(xiàng)往。同(tóng)样的(de)原文大家理(lǐ)解出(chū)来的意(yì)思却是相差甚远。所(suǒ)以很(hěn)多事情如果理解的太深还真的会(huì)徒增很(hěn)多恐怖气息(xī)的。

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