还记(jì)得(dé)2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的(de)社(shè)会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书(shū)香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了(le)，因为(wèi)乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收(shōu)入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候(hòu)，他还根据当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候(hòu)他的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(d浴资都包括什么 浴资是门票吗uǒ)到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时(shí)代(dài)的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的(de)那场如(rú)期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是(shì)淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的(de)社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 浴资都包括什么 浴资是门票吗