什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动社会发(fā)展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追求人的社会价值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为手段和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也(yě)是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会(huì)生活(huó)的(de)主体，因而也(yě)是(shì)改(gǎi)善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人(rén)精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是(shì)由外力强制(zhì)的发(fā)展;是各(gè)方面素(sù)质都得到较好的发展或(huò)达(dá)到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面(miàn)发(fā)展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存(cún)在、人的价值、人的意义(yì)尤其是(shì)人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会的(de)主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一般的物，它(tā)的(de)根本是(shì)内(nèi)在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡导把情(qíng)感(gǎn)看(kàn)作(zuò)人的基本存(cún)在方式，社(shè)会要(yào)关注人的精神状态(tài)和(hé)内(nèi)在需求，避(bì)免人(rén)的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以关一下月亮是什么意思来，我国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得(dé)到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济(jì)条件下，在(zài)现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社(shè)会所能提供(gōng)之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学(xué)的(de)理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的舆(yú)论引导人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明(míng)建设，关一下月亮是什么意思真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)关一下月亮是什么意思最常见的(de)文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关怀、社会对(duì)人的(de)关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们(men)正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社(shè)会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀(huái)是(shì)什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理(lǐ)人(rén)与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人(rén)为本(běn)、注重人对于(yú)真善的追求(qiú)等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治(zhì)国(guó)、以(yǐ)礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人的人(rén)文(wén)主义道路。

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