双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修(xiū)是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下(xià)的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的(de)境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法(fǎ)类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼(jiān)修(xiū)，达到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即(jí)精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括(kuò)了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是(shì)身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的(de)那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定(dìng)程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求(qiú)层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提(tí)及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义，一(yī)出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之(zhī)，此(cǐ)乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使(shǐ)求(qiú)出离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对(duì)男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正常(cháng)的(de)功法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双修和道家密传(chuán)的(de)房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功(gōng)法，可(kě)以(yǐ)说(shuō)毫(há多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗o)无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的(de)男(nán)女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)在精神上(shàng)能够高度(dù)的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣(lǚ)，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历一段很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的(de)以(yǐ)及双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛道双修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是(shì)指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也(yě)解(jiě)释(shì)过性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命(mìng)即是(shì)吾人之(zhī)生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人(rén)的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对(duì)身心两方面的(de)修(xiū)炼，人的(de)生命实际上是两个生命即(jí)精神生命和(hé)生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融(róng)合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想(xiǎng)象中(zhōng)的(de)那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活(huó)动(dòng)，积累功德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的(de)理解(jiě)中意(yì)思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实这是(shì)大(dà)家对男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正(zhèng)常的(de)功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和(hé)道家(jiā)密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳(yáng)双(shuāng)修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色男多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗色女，修(xiū)炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)男女(nǚ)双方在(zài)精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高(gāo)的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升(shēng)男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为(wèi)主。

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