起于垒(lěi)土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土(tǔ)拼(pīn)音是“起(qǐ)于累(lèi)土”的。

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起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于(yú)累(lèi)土”。

　　出(chū)自《老子》第六十四章。

　　原(yuán)文节选：其(qí)安(ān)易持，其(qí)未(wèi)兆易谋；

　　其脆易(yì)泮，其微易散。

　　为之于未有，治之(zhī)于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层(céng)之台，起于累(lèi)土；

　　千里之(zhī)行，始于足(zú)下。

　　译文：局面安定时容易保持和(hé)维(wéi)护(hù)，事变没有出(chū)现(xiàn)迹(jì)象时容易图(tú)谋；

　　事(shì)物脆弱时容易消解；

　　事物细(xì)微(wēi)时(shí)容易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前(qián)就处理(lǐ)妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸(huò)乱没有(yǒu)产生以前(qián)就早做(zuò)准备。

　　合抱的大树，生长于细(xì)小(xiǎo)的(de)萌(méng)芽；

　　九层的(de)高台，筑(zhù)起于每一堆(duī)泥土；

　　千(qiān)里的远行(xíng)，是(shì)从(cóng)脚下第一步开始走(zǒu)出来的(de)。

　　老子依据他(tā)对人生的体验(yàn)和对(duì)万物(wù)的洞(dòng)察(chá)，指(zhǐ)出“民之从事，常(cháng)于几成而(ér)败之。

　　”许(xǔ)多人不能持(chí)之以恒(héng)，总(zǒng)是在事(shì)情快(kuài)要成功的时候失败了(le)。

　　出现(xiàn)这(zhè)种情况的原因是什(shén)么？老子认为，主(zhǔ)要原因在于将成(chéng)之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有(yǒu)保持(chí)事(shì)情初始时(shí)的那种热情，缺(quē)乏韧性，如(rú)果能够做(zuò)到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为(wèi)，一个人应发挥智能或(huò)技能的最(zuì)佳状态，只有在心(xīn)理平静的自然(rán)状态下才能做(zuò)到。

　　总(zǒng)之，在最后(hòu)关头要像开始的时候那(nà)样谨慎从事，就不(bù)会出现(xiàn)失败的事情了。

起于垒土还是起于(yú)累土？

　　起(qǐ)于累土(tǔ)。

　　出自春秋时期老子道(dào)德(dé)经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末(mò)；九层之台(tái)，起(qǐ)于累土；千里之(zhī)行，始(shǐ)于衫数足下。

　　译(yì)文(wén)：

　　合抱的大树，生(shēng)长于细(xì)小的萌芽；九(jiǔ)层(céng)的(de)高台，筑(zhù)起于(yú)每一(yī)堆(duī)泥土(tǔ)；千里的远行(xíng)，是从脚下第(dì)一步(bù)开始走出来的。

　　该则表现了细微积(jī)累，认(rèn)真踏(tà)实的(de)重要性，激(jī)励人(rén)们踏实付(fù)出，积极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪(wāng)塌含老子思想的(de)精华(huá)。

　　“道”作(zuò)为《道德经》中最抽(chōu)象的(de)概念(niàn)范畴，是天地(dì)万物生成(chéng)的(de)动力源。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领(lǐng)域的发展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常(cháng)理层(céng)面有相通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应效法自然之道，在(zài)辨证的反(fǎn)向(xiàng)转化(huà)之中发(fā)挥其作用(yòng)。

　　哲学上，“道”是天地万物(wù)之始(shǐ)之母，阴阳对立(lì)与统一是万(wàn)物的(de)本质(zhì)体现，物极必反是万(wàn)物演化的规律。

　　伦(lún)理上，老子(zi)之道主张纯朴、无(wú)私(sī)、清静、谦(qiān)让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。

　　政治上，老子主(zhǔ)张对内无为而治，不生事(shì)扰民，对外困笑和平共处，反(fǎn)对战争与暴力(lì)。

　　这(zhè)三个层面构成了陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌《道(dào)德经(jīng)》的主题(tí)，同时也使(shǐ)得《道德经》一书在结构上经(jīng)由“物理(lǐ)至哲学(xué)至伦理至(zhì)政治”的(de)逻辑层层(céng)递进，由自(zì)然之道进入(rù)到(dào)伦(lún)理之德，最陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌终归(guī)宿(sù)于(yú)对理想政治的设想与治理(lǐ)之道。

　　也就(jiù)是从(cóng)自然(rán)秩序中找出通(tōng)向理想社会秩序的(de)光明正道(dào)。

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