提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没(méi)见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整个湖(hú)南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一(yī)技(jì)术起源于(yú)清朝(cháo)中期，起初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡的(de)一段水路并不(bù)平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有(yǒu)发生，为了死(sǐ)者(zhě)的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身上(为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕shàng)穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是(shì)如何行走的(de)？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会(huì)把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家(jiā)属看穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会独办收(shōu)殓，只让(ràng)家(jiā)属粗(cū)看尸体(tǐ)。的确，通常到目的地(dì)两三(sān)天(tiān)前，赶尸人会事先通(tōng)知死(sǐ)者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一(yī)到，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全(quán)由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担，绝对(duì)不(bù)允许旁人插(chā)手和旁观，正如出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变(biàn)”发生。其(qí)实，这(zhè)只是害怕其他(tā)人发(fā)现他们将尸体分解而编造出来的(de)谎言。

但(dàn)这种解释没有说明如何同(tóng)时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒体的(de)分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子(zi)运尸(shī)。尸(shī)体的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子上，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可以被遮(zhē)住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸(shī)体同样上下(xià)晃动，远(yuǎn)观便有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵(jiāng)发(fā)硬，利用竹子也(yě)确实是(shì)个不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力势能转化(huà)为动能(néng)，尸体架子就能(néng)行动方便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路(lù)只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则(zé)是(shì)以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利(lì)，就(jiù)打着(zhe)赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的(de)贫苦生活，再将他(tā)们的药(yào)材带出大山卖(mài)得高价(jià)。由于这(zhè)些都(dōu)是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适(shì)合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由(yóu)于(yú)科技的发展，人们思想的(de)解(jiě)放，赶尸(shī)已然(rán)不复存在(zài)。已(yǐ)悄然(rán)演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗(sú)用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学(xué)荡(dàng)涤，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘西(xī)赶尸(shī)其实是特(tè)定历史文(wén)化环境下楚巫文化的一(yī)个(gè)小小延伸(shēn)，是特定人群（如(rú)巫(wū)师(shī)）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿(yuàn)而(ér)将某些传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计方式的结果。

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