开学报(bào)道还是报(bào)到，开学报道和开学报到的区别是开学是(shì)用“报到”的。

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开(kāi)学报道还(hái)是报到，开(kāi)学报道和(hé)开学报到的区别

　　因(yīn)为“报道”是利用某种工具对某(mǒu)事或物(wù)进(jìn)行解释说明(míng)，使人们清晰了解。

　　“报到”通常(cháng)指(zhǐ)的(de)是(shì)参(cān)加会议的人到达会场办理(lǐ)的手续，或者告(gào)知自己到了(le)，因此开学用“报到”比较合适(shì)。

　　报道和报到的区(qū)别(bié)有(yǒu)：意(yì)思不同、使用场(chǎng)合不(bù)同、两者词性不同、近义词不同。

　　一、意思不(bù)同(tóng)。

　　1、报道：用书面(miàn)或广播(bō)、电视形式发表的新(xīn)闻稿。

　　例句(jù)：新闻(wén)报道(dào)必(bì)须真实，不许有半点虚假。

　　2、报到：向组(zǔ)织(zhī)报告自己已经(jīng)来到(dào)。

　　例句(jù)：新生报到意思说准备在这个学(xué)校上学的(de)学生(shēng)来(lái)报到(dào)了。

　　二、使(shǐ)用场合不(bù)同。

　　1、报道：报道是向人群(qún)、向社会通报(bào)情况，其内(nèi)容(róng)广泛(fàn)受体较(jiào)众，影响较大(dà)，知(zhī)晓率(lǜ)较(jiào)高。

　　例(lì)句：报刊上常(cháng)有(yǒu)不明飞(fēi)行物的报(bào)道，我对这(zhè)件事半信(xìn)半(bàn)疑。

　　2、报到：报(bào)到是向某个人或某个(gè)单位报(bào)告你(nǐ)已(yǐ)到达指(zhǐ)定现场(chǎng)，内容是单一的，相对(duì)来说，其范围和影响都比较小(xiǎo)。

　　例句：我当(dāng)初来此报到(dào)时，人地生疏，形单影只，生(shēng)活颇感寂寞(mò)。

　　三(sān)、两者词(cí)性不同。

　　1、报道：有多(duō)种词性，可(kě)以作(zuò)为(wèi)动词、名词，适用于不(bù)同的(de)语境。

　　例(lì)句：对社会上的丑恶现象，新闻报道(dào)给予了有力的(de)鞭挞。

　　2、报到：只作为动词，语(yǔ)境单一。

　　例句：我(wǒ)来(lái)报到了(le)，贝格欠起身子(zi)，惟妙(miào)惟肖地行举手礼；

　　难以表现(xiàn)出更加恭敬和(hé)得意(yì)的样子了。

　　区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点四、近义词不同。

　　1、报道：报道(dào)的近义词可以同报导，均是指对新闻等的报告传(chuán)播。

　　例句(jù)：看了一篇新闻报道后，脑子里第一反(fǎn)应就是我要听到(dào)你(nǐ)的声(shēng)音，让我知道现在(zài)的你(nǐ)安(ān)然无恙。

　　2、报到：而(ér)报到没有近义词。

　　例句：到展览会(huì)参观的(de)人都必须(xū)先(xiān)到总服(fú)务台报到。

开学是报道(dào)还是报到 二(èr)者的区别

　　 开学(xué)报到。

　　报道(dào)和报到两者(zhě)意思不同、词性不同区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点、近义词不同、所(suǒ)用对象不同。

是报道还(hái)是报(bào)到的(de)不(bù)同

　　 1、两者意思(sī)不同

　　 报道：利用某种工具对某事或物进行解释说明，使人(rén)们清楚了(le)解。区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点p>

　　报(bào)到：通(tōng)常指的是参加会议的人到达会场(chǎng)办理的(de)手续,或者告知自己(jǐ)到(dào)了。

　　 2、两者(zhě)词性不同

　　 报道有多种词性，可以(yǐ)作为动词、名词，适用于(yú)不同的语境。

　　而(ér)报到只作为动(dòng)词，语境单一。

　　 3、两(liǎng)者近义(yì)词(cí)不同

　　 报道的近义(yì)词可(kě)以同报导，均是指对新(xīn)闻等的报告传播。

　　而报(bào)到(dào)没有近义词。

学生报(bào)到是什么意思

　　 “学生报(bào)到”的意陆喊缺思是学(xué)生去新学校(xiào)办的(de)手续，告知自己到了。

　　 报到，读音(yīn)bào dào，汉语成语，向组织报告自己(jǐ)已经来到：新生今天开始(shǐ)。

　　出自宋(sòng) 文(wén)莹 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧制，宰相报(bào)到，未(wèi)刻(kè)方出(chū)中书(shū)，会早辩岁大热，特渗(shèn)虚许公(赵普)纔午归第，遂(suì)为永制(zhì)。

　　”

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