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一山放过一山拦全(quán)诗(shī)原(yuán)版，一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的(de)七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发现和领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通(tōng)俗(sú)生动(dòng)而又富(fù)于理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人(rén)以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及(jí)对(duì)所(suǒ)历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是(shì)针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的(de)形容却(què)把(bǎ)山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写山区行(xíng)路的(de)感受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么(me)事，都(dōu)要对前进道路上的困难(nán)作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是(shì)正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝地(dì)对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉(jí)水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四(sì)大诗(shī)人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一(yī)座山，另一座山(shān)立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在(zài)今皖(wǎn)南(nán)山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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