社会(huì)发展至今什(shén)么都是(shì)提倡科学(xué)。即便是一些用科(kē)学也解释(shì)不了的(de)问题。最终也会以造谣等说法(fǎ)来进行掩盖。这(zhè)就是如今(jīn)的社会(huì)。但(dàn)是从中国古(gǔ)代的历(lì)史发(fā)展至今(jīn)。所谓(wèi)的鬼(guǐ)神论一直都没(méi)有(yǒu)停(tíng)止(zhǐ)过。只不过都是私底下(xià)的一(yī)种(zhǒng)讨论。但真的有人敢说这些就(jiù)是真的不存(cún)在的吗？还有中国人(rén)喜欢说的龙的传人。龙(lóng)也被誉为很神秘神圣的一种圣物冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型。民间对于龙的传说有(yǒu)很多。也有不少人对(duì)于世界上真(zhēn)的有(yǒu)龙存在而深(shēn)信(xìn)不疑。但是国家为什么不承(chéng)认有龙呢，人类永远(yuǎn)无法突(tū)破自(zì)我矛盾。

无论是在(zài)史书上记载。又或者是(shì)在(zài)古人的文章和(hé)诗(shī)句中有不少对(duì)龙的描述。而且日本的(de)博物馆(guǎn)还存(cún)有龙的标(biāo)本。但是国(guó)家为什么(me)从来都不承认有龙呢。这其实是很多人都好奇(qí)的问(wèn)题(tí)。很多(duō)网友也发表了(le)自己的想法和看法。其(qí)实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什(shén)么不承认有龙

国家(jiā)希望自己的民(mín)众是聪明的。但是过于(yú)聪明又会(huì)难以(yǐ)管理。所以你要聪明到(dào)恰到好处(chù)。其实(shí)从古至今发生(shēng)过(guò)太多怪(guài)气的事(shì)情，比如说(shuō)罗布泊青海湖(hú)天(tiān)冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型池等(děng)等一些地方发(fā)生的怪异现象。在专业(yè)人士进行研究之(zhī)后并没有什么确切(qiè)的(de)答(dá)案。大概是(shì)为了稳住民心，所以他们往往会用各种科学的解释来搪塞大(dà)众。而事实真的(de)是像(xiàng)他们说的那样吗？估计他(tā)们自(zì)己对自己的说法(fǎ)也是模(mó)棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科(kē)学的尽头就是鬼神。但是(shì)人们又(yòu)总(zǒng)是(shì)拿着科学的幌(huǎng)子来说(shuō)从(cóng)来没有鬼神之(zhī)说(shuō)。即便是现(xiàn)实中有东(dōng)西可以印(yìn)证。但依(yī)然是会被官方以各种方式(shì)来做了合(hé)理的解释。中国人一直(zhí)说自己是龙的(de)传人。现实中也有出现过龙的记载。无(wú)论(lùn)是年(nián)代(dài)有多久远(yuǎn)，或者说龙是生活在公元(yuán)前。又或者说(shuō)龙一直是存(cún)在的(de)。

但始终国家是不承认有(yǒu)龙的。可能这就跟(gēn)佛教(jiào)一样(yàng)，明明国家倡导不(bù)要迷信要相信(xìn)科学(xué)。但是却不(bù)阻止国家(jiā)佛教的发展。反而用信仰自由来解释。这就是(shì)现实和(hé)内心的(de)一种矛盾竞争(zhēng)。如(rú)果从国家层面(miàn)承认一些东西，那还有(yǒu)人会(huì)努力的发展科学吗。那国家还要进(jìn)步和发展吗？

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