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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了(le)“香草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈(qū)原(yuán)的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新(xīn)时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学家(jiā)、教(jiào)会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他提出了(le)日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变(biàn)了(le)人类(lèi)对(duì)自(zì)然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他(tā)的日(rì)心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和(hé)计(jì)算完(wán)成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了(le)两个(gè)月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出版，次(cì)年(nián)出版第二部，虽(suī)然受到(dào)民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出(chū)版(bǎn)了(le)《巨人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的(de)文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读(dú)到他的第一页(yè)．就使我一生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚(yà)在马(mǎ)克(kè)思的心目中阿富汗是不是亡国了所占的位置也是独一无二(èr)的，没有(yǒu)任何其(qí)他(tā)作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用(yòng)或(阿富汗是不是亡国了huò)谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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