周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要(yào)像周公一(yī)样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚(chéng)地臣(chén)服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当(dāng)时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿(ér)子(zi)，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得(dé)不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客(kè)踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向南(nán)飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮)山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却(què)完全(quán)熔(róng)铸在(zài)浓(nóng)郁的抒(shū)情(qíng)意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验(yàn)是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到(dào)了(le)历(lì)史的肯定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮去(qù)！他的儿子(zi)不(bù)能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内容和意(yì)义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的特殊规(guī)律来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺(yì)术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了历(lì)史的(de)肯定(dìng)。

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