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仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社会的(de)意(yì)义议论(lùn)文(wén)，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国(guó)家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统治者的关(guān)系(xì)比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一(yī)样去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具(jù)体内(nèi)容(róng)很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是(sh相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示ì)从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的(de)。

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