赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战(zhàn)，而是(shì)在《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山(shān)，有(yǒu)人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一(yī)根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落(luò)归(guī)根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一(yī)旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样(yàng)的(de)传统(tǒng)，再(zài)加上古(gǔ)代(dài)不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里，这样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛(qián)的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死(sǐ)、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测试的(de)人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地(dì)方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压(yā)根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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