什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的(de)主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在，更(gèng)是一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发(fā)展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人的(de)社会(huì)价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人(rén)的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的需要(yào)，更关心(xīn)人(rén)精神文化层面的需要(yào);不仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人的(de)自我发(fā)展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是(shì)以(yǐ)人为本位的(de)世界(jiè)观，集(jí)中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又(yòu)是自身存在(zài)的价值(zhí)主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式(shì)，社会(huì)要(yào)关注(zhù)人的精(jīng)神(shén)状态和(hé)内在需(xū)求，避(bì)免(miǎn)人的(de)异(yì)化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物(wù)质生(shēng)活(huó)水(shuǐ)平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的(de)享受，但市(shì)场经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀(huái)的(de)迫切需(xū)要必将(jiāng)替代(dài)对(duì)物(wù)质(zhì)生活(huó)的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所(suǒ)能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江泽民(mín)为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭总书记对宣传(chuán)工作(zuò)提出了(le)以科学的理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆(yú)论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文(wén)明(míng)建设，真(zhēn)正做到(dào)了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的(de)贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻(wén)主题(tí)、扩充(chōng)新闻(wén)内涵(hán)、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报(bào)道赢为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭(yíng)得更多的读者，为自(zì)身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人(rén)文关(guān)怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出(chū)，体现(xiàn)了(le)执政党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作(zuò)开始关心人内心(xīn)的(de)感受，引导人(rén)们正确(què)对待自己、他人(rén)和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的(de)肯定和(hé)对人类(lèi)的(de)解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思(sī)想中，在(zài)处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立身(shēn)方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范，同时，在(zài)远神(shén)近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真善(shàn)的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒(rú)家文化(huà)开辟(pì)了一条远神(shén)而近(jìn)人(rén)的人文主义(yì)道(dào)路(lù)。

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