酒红色是哪几个颜色调出来的輮使之然也(yě)的然指的是，楺使(shǐ)之然也的然是(shì)輮使之然(rán)也的然指代酒红色是哪几个颜色调出来的前面的加(jiā)工(gōng)使木材曲(qū)折的。

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輮使(shǐ)之(zhī)然(rán)也(yě)的然指的是，楺使之然也的(de)然(rán)

　　輮使之然也的(de)然指代前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够(gòu)已”这(zhè)个中心(xīn)观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情(qíng)绪等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以论述。

　　很多运(yùn)用比(bǐ)方来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)儿(ér)节选三段，在原文中本(běn)不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解(jiě)的事物(wù)，又包括(kuò)丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说得粗(cū)浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶(è)论”是荀子(zi)社会政(zhèng)治思想的起(qǐ)点(diǎn)，他在(zài)作品中首要提(tí)出学习不能够中止，便是想捉住(zhù)要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他十(shí)分重视这个问题，所以他把自己的(de)见地，经过“正人(rén)”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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