穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼-橘子百科-橘子都知道

穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事的。

　　关(guān)于胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么以及(jí)胡服(fú)骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)50字，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么，胡服骑射(shè)的(de)启示是什么，胡服骑射的历史故事等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

胡服骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事(shì)。胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼: #ff0000; line-height: 24px;'>穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼)在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强兵的(de)道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着(z穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼he)胡服(fú)”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

启示

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

基本解释

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家的强大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　赵武灵王向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让(ràng)百(bǎi)姓议(yì)论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣(xīn)然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。