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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的(de)好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相马本身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会，不可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不在(zài)我之(z10克是几两hī)下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来(lái)，又(yòu)怎么(me)能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列(liè)子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关于九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示以及九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示，九方皋(gāo)相马原文译文注释启示，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文读(dú)音等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的(de)子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观(guān)察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍(bèi)的(de)地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名(míng)叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；只视察(chá)他所需(xū)要(yào)视(shì)察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言(yán)文(wén)原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

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