人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平(píng)日久(jiǔ丁二醇和丙二醇是不是酒精)，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，他观(guān)测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其(qí)他什么(me)途(tú)径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下(xià)地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huá丁二醇和丙二醇是不是酒精ng)道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个(gè)出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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