赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的(de)职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋(móu)生(s不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思hēng)，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花(huā)大钱(qián)请(qǐng)人运尸(shī)体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思(jì)术(shù)，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科学的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白了赶不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有(yǒu)传染病(bìng)等方(fāng)便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让(ràng)人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故(gù)里，说白了(le)还是因为尸(shī)体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为(wèi)了(le)增(zēng)加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了(le)四十(shí)八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多(duō)是(shì)下坡(pō)路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也(yě)只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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