推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注音，推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注释是推(tuī)敲(qiāo)用(yòng)来(lái)形容斟酌字句，反复琢(zuó)磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　这(zhè)一个词来自(zì)于诗人(rén)贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理了原文及翻(fān)译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲(yù)做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟(yín)哦，引手作推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时(shí)韩(hán)退(tuì)之权(quán)京兆(zhào)伊，车(chē)骑方出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道，留连累日，因(yīn)与(yǔ)岛为布(bù)衣之(zhī)交。

　　译(yì)文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反(fǎn)复思考(kǎo)没有定(dìng)下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代(dài)理(lǐ)京城的地(dì)方(fāng)长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的(de)）第三节(jié)，还在不停地做（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于是一(yī)会儿(ér)就(jiù)被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答(dá)了(le)他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定，思想离(lí)开(kāi)了眼(yǎn)前的事物(wù)，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回(huí)家，一同谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共(gòng)游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首(shǒu)次(cì)。

　　赴举：参(cān)加科(kē)举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复(fù)锤炼，决定(dìng)不下(xià)来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手做出(chū)推和敲(qiāo)的(de)姿(zī)势(shì)来(lái)。

　　讶(yà)：对(duì)……而感到诧(chà)异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八(bā)大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队(duì)：仗队是军队中执行礼仪(yí)任(rèn)务的(de)分队，由陆(lù)、海、空三军人员(yuán)共同组成或(huò)由某一军种人员单(dān)独组成。

推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦(ó)，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注我们(men)关注推(tuī)敲(qiāo)对(duì)照翻译原文拼音版对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初(chū)次到京城长安(ān)参加(jiā)科(kē)举(jǔ)考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池(chí)塘边(biān)的树枝上，僧人晚归在(zài)月光(guāng)下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又想要(yào)用“敲”字(zì)，用(yòng)心(xīn)琢磨词(cí)句，一直(zhí)未(wèi)能确定用哪个字(zì)更(gèng)精(jīng)美传神(shén)，于是在驴背上吟(yín)咏诵读，还不停地(dì)伸(shēn)手(shǒu)比划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的(de)姿(zī)势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎(láng)兼(jiān)京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的(de)第三(sān)部分。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至(zhì)尹前(qián)，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟(yín)得(dé)的(de)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很(hěn)久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是(shì)与(yǔ)贾岛并排骑马(mǎ)而行(xíng)回到官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却与(yǔ)贾岛这(zhè)个(gè)平民诗人结为好友。

　　推(tuī)敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文(wén)及翻译注释(shì)是推敲用(yòng)来形容斟酌字句(jù)，反复琢磨，反复思考的(de)。

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推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译(yì)注(zhù)音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　这一个词(cí)来自于诗人(rén)贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了原文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举，在京(jīng)师(shī)。

　　一日，于(yú)驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)”。

　　始欲“推”字(zì)，又(yòu)欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛(dǎo)不觉(jué)，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背(bèi)上想到(dào)了(le)这首诗：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有定下来(lái)，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和敲的(de)动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊(jīng)讶。

　　当时(shí)韩愈临(lín)时代理(lǐ)京城的地(dì)方长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的）第(dì)三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆(zhào)尹的面(miàn)前(qián)。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了(le)他在酝酿的敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次(de)诗句(jù)，用(yòng)“推”字还是用“敲”字(zì)没有(yǒu)确定(dìng)，思想离开了眼前的(de)事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思(sī)考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是并(bìng)排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离(lí)开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为(wèi)了普通人之(zhī)间(jiān)的交往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一(yī)次，首次(cì)。

　　赴举：参加科(kē)举考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未定：用心琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤(chuí)炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一(yī)个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次(yǐn)手(shǒu)做推敲之(zhī)势(shì)：伸出手做出(chū)推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代文学(xué)家(jiā)，为“唐宋(sòng)八大(dà)家(jiā)”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务(wù)的(de)分队，由(yóu)陆、海、空三军人员(yuán)共同组(zǔ)成或由某一军(jūn)种人员单独组(zǔ)成(chéng)。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字(zì)，练之(zhī)未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为(wèi)布(bù)衣之(zhī)交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注我们关注(zhù)推敲(qiāo)对照(zhào)翻译(yì)原文(wén)拼(pīn)音版对照(zhào)翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载着(zhe)：岛(dǎo)初(chū)赴(fù)举(jǔ)京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初(chū)次(cì)到京(jīng)城长安参加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)吟得诗句(jù)道(dào)：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在(zài)月光下(xià)敲响寺(sì)院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后(hòu)来又想要(yào)用“敲”字(zì)，用(yòng)心琢磨词句，一(yī)直(zhí)未能(néng)确定用哪个字更精美传神，于是在(zài)驴背上吟咏诵读，还不(bù)停(tíng)地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿(zī)势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部(bù)侍郎(láng)兼京兆尹韩愈(yù)正路(lù)过(guò)此地(dì)，贾岛不知不觉(jué)冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫队的(de)第三部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“韩(hán)愈停(tíng)马伫立(lì)很(hěn)久，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官(guān)敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二(èr)人不舍离(lí)开(kāi)，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗人(rén)结为好友。

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