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意思(sī):美丽。出处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。
《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》原文节(jié)选邹(zōu)忌修八尺有余,而形貌昳丽(lì)。
朝服衣(yī)冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城(chéng)北徐公美?”其妻(qī)曰(yuē):“君(jūn)美甚,徐公何能及君也?”城北徐(xú)公,齐国之美丽者(zhě)也(yě)。
忌(jì)不自信(xìn),而复问其妾曰(yuē):“吾孰(shú)与徐公美?”妾(qiè)曰:“徐(xú)公何能及君也?”旦日,客从(cóng)外来,与(yǔ)坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰(shú)美?”客曰:“徐(xú)公不(bù)若君之(zhī)美也(yě)。
”明日(rì)徐公来(lái),孰视之,自以为(wèi)不(bù)如(rú);
窥(kuī)镜(jìng)而自视(shì),又(yòu)弗(fú)如远甚。
暮寝(qǐn)而思(sī)之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我也;
妾之美prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗(měi)我者,畏我也;
prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗 客之美我者,欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也。
”
《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选翻译(yì)邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四(sì)·寸左右(yòu),而且形(xíng)象外貌光艳美丽。
有一天早晨他穿戴好衣帽(mào),照着(zhe)镜子(zi),对他(tā)的妻子说:“我与城北的徐公相比(bǐ),谁更美(měi)丽呢(ne)?”他的(de)妻(qī)子说:“您美极(jí)了,徐公怎么能比得上您(nín)呢?城(chéng)北(běi)的徐(xú)公齐国的最美的男子(zi)。
邹忌不相(xiāng)信自己(比徐公美),于是又问他的小妾说:“我(wǒ)和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”妾说:徐公怎么能(néng)比得上您(nín)呢(ne)?第(dì)二天,有客(kè)人(rén)从外面来拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问客(kè)人道:“我和徐公相比,谁更(gèng)美丽?”客人(rén)说:“徐(xú)公不(bù)如您美(měi)丽啊。
”
又(yòu)过了一天,徐(xú)公前来拜访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔细地端(duān)详他,自己觉得不如他美丽(lì);
看着镜子里的自(zì)己(jǐ),更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。
傍(bàng)晚,他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事(shì),说(shuō):“我的妻子认(rèn)为我美,是偏爱(ài)我;
我的小妾(qiè)认为我美(měi),是惧怕我;
客人(rén)赞美我美,是有事情要求于我(wǒ)。
”
邹(zōu)忌简介邹忌(jì)(约前385年(nián)—前(qián)319年),一作“驺忌”,尊(zūn)称“驺子”,中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐国人。
《史记》亦作驺(zōu)忌,齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期,以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王,被任相国(guó),封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇(zhèn)),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。
他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏,主张(zhāng)革(gé)新(xīn)prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗政治(zhì),修订(dìng)法律,选拔人才,奖励贤臣,处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏(lì),并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚(jiān)守四境(jìng),从此(cǐ)齐国渐强。
前360年前后,齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革(gé),“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。
吾妻(qī)之美(měi)我者 的美什(shén)么意思
意(yì)思(sī):美丽。
出处:战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。
原文节(jié)选:明日徐公(gōng)来,孰视之,自以为不如;窥(kuī)镜(jìng)而(ér)自视,又弗如远甚。
暮寝(qǐn)而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我(wǒ)也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也(yě)。
”
译(yì)文:又过了(le)一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得(dé)不(bù)如(rú)他美丽(lì);照着镜(jìng)子里的自(zì)己,更是觉得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。
傍晚,他躺在床上休息时想这件(jiàn)事,说:“我的妻子认斗举为我(wǒ)美,是偏爱我;我的小妾认为我美,是惧(jù)怕我;客人赞美我美(měi),是有(yǒu)事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我(wǒ)。
”
扩展资料
文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明,善(shàn)于思考,勇于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象。
又表(biǎo)现(xiàn)了(le)齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革(gé)除(chú)弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。
告诉读者居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧开言路(lù),采(cǎi)纳(nà)群言(yán),虚心接(jiē)受(shòu)批评(píng)意见并积极加以改正才(cái)有可能成功(gōng)。
文章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为(wèi),并因小悟大(dà),将生(shēng)活小事与国(guó)大事(shì)有(yǒu)机地(dì)联(lián)系起来(lái)。
由自己的(de)“敝”,用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”,充分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略。
邹忌正是(shì)以自身的(de)生活(huó)体悟(wù),委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路,改革弊政,整顿吏治(zhì),从而收到很好的效果(guǒ)。
创(chuàng)作背景:春(chūn)秋(qiū)战国之际,七(qī)雄(xióng)并立,各国间的(de)兼并战争,各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争,以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争,都异(yì)常尖锐激烈。
在这激烈动荡的(de)时代,“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞台上。
他们以(yǐ)自己(jǐ)的才能和(hé)学识,游说于各国之间,有(yǒu)的主张连(lián)横,有的(de)主张合纵,所(suǒ)以,史称这些(xiē)人为策(cè)士或纵横(héng)家。
他们(men)提出一定(dìng)的政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策(cè)略(lüè),为某些统治集团服(fú)务(wù),并(bìng)且(qiě)往(wǎng)往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳(nà),施(shī)展着自(zì)己(jǐ)治国安邦的才干。
各(gè)国统治者(zhě)也认识到,人心的向背,是国(guó)家政权能否巩固的(de)决定性因素。
失去了民(mín)心(xīn),国家的统(tǒng)治就难(nán)以维持。
所以,他们争相招揽人才,虚心纳谏,争取“士”的支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了