快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了-橘子百科-橘子都知道

快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情(qíng)而死的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之(zhī)汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今(jīn)却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘(快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了chén)土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情(qíng)、感(gǎn)动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以(yǐ)割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄(jì)寓(yù)了词人对(duì)殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的(de)大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历(lì)史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北(běi)方(fāng)文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元(yuán)之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者借(jiè)周围(wéi)景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一(yī)统志(zhì)》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力(lì)的(de)诘(jí)问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和他的朋友(yǒu)们(men)一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写出(chū)了人(rén)们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上承前(qián)启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。