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四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法

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  “狡兔死,走(zǒu)狗烹(pēng)”意(yì)思是(shì)指狡猾的兔(tù)子死(sǐ)了(le),猎狗就没用了,也泛指人(rén)在用完(wán)一个人后立刻抛弃他。

  出自《史记·越(yuè)王勾践世家》:“范蠡遂(suì)去,自齐(qí)遗大(dà)夫(fū)种书曰(yuē):‘蜚(fēi)鸟尽(jǐn),良弓藏;

  狡兔死,走狗烹。

  越(yuè)王(wáng)为人长颈鸟喙(huì),可与共患难,不(bù)可与共乐。

  子(zi)何(hé)不去?’种见书,称病不朝。

  人(rén)或(huò)谗(chán)种且作(zuò)乱,越王乃(nǎi)赐种剑曰:‘子教寡人伐(fá)吴七术,寡人用(yòng)其三(sān)而败吴(wú),其(qí)四在子,子为我从先(xiān)王试之。

  ’种遂自杀。

  ”

  译文:

  范蠡(lí)即离开了越国,从齐国给大夫文种(zhǒng)写了(le)一封信,信上说:“狡免死,走(zǒu)狗烹;

  飞乌尽良弓藏。

  勾践颈项特别(bié)长而嘴像鹰嘴,这种人只可共患难不(bù)可共享乐(lè),你最好(hǎo)尽快离开(kāi)他(tā)。

  ”文种(zhǒng)看完信后,便(biàn)称病不再入朝。

  后来有(yǒu)人向越(yuè)王(wáng)进谗(chán)言说文种将要(yào)作(zuò)乱,越王勾践(jiàn)便送给文种(zhǒng)一把(bǎ)剑(jiàn),对他说(shuō):“你教给我七个灭人国家的方法,我只用了三个就把(bǎ)昊国灭掉了,还(hái)剩下四个方法,你替(tì)我(wǒ)从先王开始试下吧(ba)。

  ”文种于是自杀了(le)。

  典故(gù):

  韩(hán)信在(zài)楚汉争(zhēng)霸的过程(chéng)中,曾为刘邦立(lì)下了太多(duō)的功劳,汉(hàn)朝建立后,刘(liú)邦反(fǎn)过来要除掉韩(hán)信。

  当时刘邦在(zài)洛阳给功臣们封赏,韩信被封为楚王,并且(qiě)当时在封赏的宴会上还对韩(hán)信(xìn)百(bǎi)般(bān)赞扬,说多亏韩(hán)信用(yòng)兵如神,汉兵才能取胜,甚(shèn)至还说(shuō)连自己都不如(rú)韩(hán)信。

  受到这样的赞赏,韩信当然是(shì)特(tè)别高兴,可(kě)是他不知道,刘邦已经对他(tā)起了(le)疑(yí)心,正准备找(zhǎo)机会(huì)把韩信抓起来。

  没过多久,韩信(xìn)被人举(jǔ)报,说是准备(bèi)带兵反刘邦,听(tīng)到这(zhè)样的消息,刘(liú)邦立刻就感到了愤怒(nù),原本准备直接(jiē)抓韩信,但是陈平说,现在韩(hán)信是楚王,要攻打(dǎ)他不(bù)是小事(shì)。

  但是刘邦肯定(dìng)不会善罢甘休,而(ér)陈(chén)平也给刘邦出了主(zhǔ)意,让他假装(zhuāng)去(qù)楚(chǔ)国附(fù)近游玩,到时候韩信(xìn)肯(kěn)定回来面见(jiàn),只需要一个武士就能(néng)抓住韩(hán)信了。

  刘邦(bāng)觉得很有道理,就(jiù)带(dài)着一批(pī)人马,假(jiǎ)装去楚国附近玩耍(shuǎ),还专(zhuān)门下(xià)达了一个(gè)命令(lìng),让诸侯(hóu)王们都来面(miàn)见,韩信自然也就来了(le),结果就被抓(zhuā)走了。

  但是韩信就(jiù)很不服气,当时(shí)就说“狡兔死(sǐ)走狗(gǒu)烹,飞鸟尽良弓藏,敌国(guó)破谋臣亡”。

  启示:

  一个人(rén)在帮助他人做事,历(lì)经种(zhǒng)种苦难、坎坷(kě)和(hé)磨练,待(dài)到事情取得成功后,可以(yǐ)共同享受(shòu)荣华富贵(guì)四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法>四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法的时候(hòu),在(zài)这个时(shí)期,人们是最容(róng)易彼此(cǐ)之(zhī)间互相嫉妒,产生(shēng)嫌隙的。

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