关(guān)于不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思以及不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，跬怎么读，日积跬步以至千里是啥意思，日积(jī)跬步以至千里，日积(jī)跬步无(wú)以至千里不积小流意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得(dé)到(dào)提(tí)升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木(mù)头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做(zuò)事(shì)情(qíng)不一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没(méi)有一(yī)步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人物(wù)之一(yī)，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 俄罗斯乌克兰什么时候结束战争