提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯(kěn)定听(tīng)过。不论是影视剧(jù)还是小(xiǎo)说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客(kè)死他(tā)乡之人的尸体带回(huí)家乡的(de)一(yī)种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如(rú)何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一(yī)般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区(qū)的统称(chēng)。赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)一技术起(qǐ)源于(yú)清朝中期(qī)，起(qǐ)初是船运(yùn)的方式(shì)。但，三(sān)峡的一段水路并(bìng)不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的安(ān)全(quán)，船运也(yě)逐渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青(qīng)布长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头(tóu)上戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在(zài)尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人(rén)回避”。而尸(shī)体则用(yòng)草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人(rén)身后(hòu)。既然已成(chéng)尸体(tǐ)，自(zì)然(rán)以失(shī)去生(shēng)命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道(dào)说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的(de)头和四(sì)肢(zhī)而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一(yī)名运(yùn)尸匠(jiàng)会(huì)把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观(guān)，正(zhèng)如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过(guò)程(chéng)也必须(xū)是三更(gèng)半夜，而(ér)不允许其他人观看，依据赶尸人的(de)说(shuō)法是生(shēng)人(rén)靠近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变”发(fā)生。其(qí)实，这只(zhǐ)是(shì)害(hài)怕其他人发现他们(men)将尸体分(fēn)解而编(biān)造出来的谎言(yán)。

但(dàn)这种解释没(méi)有说明(míng)如何同时(shí)运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒(méi)体(tǐ)的分析认(rèn)为运尸的主要(yào)工具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将(jiāng)数(shù)具尸体(tǐ)排在一起，前后两名运尸(shī)匠(jiàng)便(biàn)可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹子可(kě)以被遮住；而竹(zhú)子的(de)韧性使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个(gè)不错的办法(fǎ)。并(bìng)且从川边到湘西(xī)，地理条件是(shì)向下倾(qīng)斜的，走的一般(bān)都是向(xiàng)下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为动能(néng)，尸体架(jià)子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到(dào)上坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的(de)行(xíng)当。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶(gǎn)尸人的(de)名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他(tā)们的药材带出(chū)大(dà)山卖得高价。由(yóu)于(yú)这些都是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了(le)！牛鬼蛇神是什么生肖

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的(de)发展，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩(cǎi)被科(kē)学荡(dàng)涤，我们会发现湘(xiāng)西(xī)赶尸其实是(shì)特定(dìng)历(lì)史文化环(huán)境(jìng)下楚(chǔ)巫文(wén)化的一个(gè)小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人(rén)们叶落归根(gēn)的心愿而将某些传(chuán)统文(wén)化资源转化(huà)为生计方式的(de)结果(guǒ)。

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